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Según el etnohistoriador Waldemar Espinoza los Incas tienen su origen en la cuenca del Titicaca y vienen a ser descendientes directos de los tiahuanaco que fueron destruidos por invasores provenientes de Coquimbo alrededor del siglo XI.
Durante el siglo XI una serie de transtornos climáticos generaron una serie de movimientos humanos en búsqueda de nuevas tierras para sobrevivir, el fenómeno del Niño es considerado como el origen de las anomalias climáticas, en dicho contexto los aymaras que vivían en lo que hoy es Coquimbo avanzaron hacia el altiplano búscando mejores condiciones de vida, al llegar allí destruyeron la civilización Tiahuanaco, sólo un grupo dirigido por Apo Tambo (jefe Hurin) consiguió escapar, luego de refugiarse en el lago Puquinacocha (Titicaca) ante la presión de los aymaras tuvieron que volver a huir, éste último peregrinaje terminó con la fundación del Cusco.
El grupo Taypicala sobreviviente avanzó hacia la cuenca del Urubamba liderado por Manco Cápac (hijo de Apo Tambo), éste se encontraba casado con Mama Ocllo, de quien tuvo a Sinchi Roca. Durante el recorrido hacia el Cusco actual los incas se asentaron en Pacaritambo. Finalmente alrededor del siglo XII los incas arribaron al valle de Accamama (diosa de la chicha) y construyeron la ciudad de Cusco, debemos de recordar que el valle ya se encontraba ocupado y los incas tuvieron que disputarlo con los sahuaseras, ayarmacas y otros.
1.-Amaru: hace alusión a la serpiente.
2.- Capac: significa rey o jefe étnico.
3.- Huancas: etnia que colaboró con los españoles para destruir el Tahuantinsuyo.
4.- Kero: pieza de cerámica Inca, también es denominada Urpu
5.- Mascapaycha: símbolo de poder Inca, se le conoce como borla imperial.
6.- Pacarina: lugar de origen de una etnia.
7.- Ceque: camino ceremonial incaico, todos partían de Cusco.
8.- Huaca: sitio sagrado para los pobladores andinos.
9.- Mallqui: momia de los soberanos incas.
10.- Ñusta: hija soltera del emperador Inca.
11.- Palla: hija casada del Sapa Inca (Emperador).
12.- Aylluca: denominación usada para el Curaca o jefe del ayllu.
13.- Rutuchico: fiesta inca relacionada con el primer corte de cabello.
14.- Huarachico: fiesta de la adultez de la nobleza incaica.
15.- Quicochico: celebración realizada cuando se presenta la primera menstruación
16.- Huillac Umo: máximo sacerdote solar Inca.
17.- Capac Cuna: lista oficial de gobernantes incaicos.
18.- Koricancha: templo mayor del sol ubicado en Cusco.
19.- Panaca: ayllus que agrupaban a los descendientes de los reyes incas.
20.-Hatun Ayllu: panaca que agrupaba a los descendientes de Pachacutec. (Más)
El ayllu fue la base social y económica del Tahuantinsuyo y del mundo andino en general, el ayllu viene a ser una gran familia en la cual todos los miembros tienen vínculos y se necesitan mutuamente para poder subsistir en el mundo andino,debemos de recordar que en el Tahuantinsuyo mientras más grande sea la familia mucho mejor, pues de esa forma podían realizar una mayor cantidad de trabajo.
Entre los vínculos que destacan dentro del ayllu tenemos al sanguineo y el de parentesco, estos se creaban realizando enlaces matrimoniales dentro del ayllu, es decir a través de matrimonios endogámicos (a nivel de los runas). Otro de los vínculos del Ayllu o Hata era el político, todos los miembros de la gran familia se encontraban bajo el control de una autoridad denominada Curaca quien además era el nexo entre el pueblo y el estado Inca; un cuarto vínculo es el religioso, todos los integrantes del ayllu se sentían descender de un mismo ancestro, al cual podemos denominar totem.
Otro vinculo importante dentro del ayllu es el territorio denominado marka, allí se encontraban las tierras de la comunidad y del curaca así como las dedicadas a los dioses locales; finalmente tenemos al vínculo linguistico, es decir el manejo de la misma lengua.Los bienes en común d elos integrantes del ayllu se denominaban sapsy
Juan Candela Alva
Historiador
candelajuan@hotmail.com
La mita (trabajo obligatorio para el Estado) se puede apreciar según los arqueólogos desde el horizonte medio, durante el desarrollo de la civilización Huari, conocida como el primer imperio andino, sin embargo la mita recién se aprecia claramente durante la época imperial del Tahuantinsuyo. Según las fuentes históricas referidas a la mita incaica esta empezaría con el advenimiento del gran Pachacutec, el primer emperador del Tahuantinsuyo. El modo de producción incaico conocido como Comunal-Tributario tenía como base la mita que nunca se hacia individualmente sino en conjunto y de manera rotativa, es decir no se explotaba a todos.
La mita era realizada durante el Tahuantinsuyo por los hatun runas u hombres grandes que se encontraban agrupados en sus respectivos ayllus, la obligación de trabajar para el Estado Inca era obligatoria para todos los hombres mayores de 18 años, se dejaba de hacer la mita cuando el runa cumplia los 50 años. Como ya se menciono la mita era un trabajo obligatorio que se realizaba por turnos, el mediador entre el Estado y los indígenas queí se convertirían en mitayos era el Curaca o jefe étnico.La mita se podía realizar de diversas formas, a través de servicios domesticos, cultivos de tierras, construcción de caminos, servicios de correo (chasquis), en el ejército (esta era la mita mejor "remunerada" si el runa tenía un papel destacado), etc. Los investigadores mas serios basándose en crónicas y visitas determinan que la mita era la forma a través de la cual se pagaba el tributo al Estado Inca; debemos de recordar que cuando el Inca te enviaba a cultivar las tierras del Estado les daba herramientas, semillas y les cubría sus necesidades básicas durante el tiempo que se le trabajase, mientrás que cuando se enviaba a un runa a producir textiles el Inca daba la lana de sus ganados; en otras palabras el estado Inca sólo usaba la fuerza de trabajo del hatún runa.
La mita luego fue reconfigurada por el virrey Francisco de Toledo y fue la base para la riqueza de la corona española, mucho se ha dicho de las riquezas del Perú colonial, pero estas no serían nada sino fuese por los indígenas.
Juan Candela Alva
Historiador
candelajuan@hotmail.com
Eran muchachas escogidas, ellas estaban al servicio del estado incaico. Las acllas eran reclutadas como tributo que los sometidos pagaban al Inca y a través de las donaciones o entregas que hacían sus padres (por lo general hijas de grandes curacas o del propio Sapa Inca, no todas las muchacjas podían ser acllas el funcionario que salía a seleccionarlas era el Apo-Panacas, este escogía a las niñas entre 8 y 10 años, todas las mujeres seleccionadas iban al acllahuasi, allí permanecían enclaustradas hasta la adolescencia; quienes las educaban eran las mamaconas.
Las acllas cumplían tres funciones: 1) servicio al culto solar, 2) elaborar ropa para la redistribución y 3) ser entregadas como esposas a los nobles o grandes guerreros que el inca quería halagar. En los acllahuasi las mujeres se distribuían de la siguiente forma, segun W. Espinoza:
a) Yurac Acllas: pertenecían al linaje Inca, eran dedicadas al culto solar.
b) Huairo Acllas: hijas de Incas simbólicos o d ela nobleza provincial, de allí el Sapa Inca escogía a sus mujeres secundarias.
c)Paco Acllas: hijas de caciques regionales de menor importancia, de aquí salían las esposas de los guerreros o nobles provincianos.
d)Yana Acllas: eran la servidumbre del acllahuasi, al terminar su servicio eran entregadas a los hatun runas como esposas.
e)Taqui Acllas: artistas que alegraban la vida de las otras acllas a través del canto, el baile y la música.
Escrito por Juan candela
Historiador
contactos y consultorias: candelajuan@hotmail.com
Las Panacas o ayllus imperiales fueron las familias de los gobernantes Incas registrados en la Cápac Cuna o lista d elos poderosos, se considera que existieron once panacas desde la establecida por Manco Cápac hasta la de Huayna Capac, sólo un mienbro de la familia del Inca fallecido no formaba parte de las panacas y éste era el sucesor, es decir el Hatun Auky, este tenía que crear su propio ayllu imperial.
Entre las funciones de cada una de las panacas tenemos:
1.- Preservar la memoria del Inca muerto, es decir sus hechos memorables a través de la fuente oral.
2.- Cuidar y honrar la mallqui o momia del soberano fallecidos, pues consideraba que su camaquen lo mantenía vivo.
3.-Los miembros de la panacas además debían de administrar los bienes de los incas momificados.
4.-Las Panacas eran la nobleza de sangre en el Tahuantinsuyo, por eso ostentaban altos cargos, los españoles los llamaban orejones.
5.-Las Panacas consolidaban el poder del Hatun Auky para que este asuma el control o también podrían respaldar a otro hijo del Inca si lo consideraban mas capaz.
Las 11 panacas del Tahuantinsuyo(*) fueron las siguientes:
1.- Chima Panaca, de Manco Cápac
2.- Raura Panaca, de Sinchi Roca
3.- Auayni Panaca, de Lloque Yupanqui
4.- Usca Mayta Panaca, de Mayta Cápac
5.- Apo Mayta Panaca, de Cápac Yupanqui
6.- Uicaquirao Panaca, de Inca Roca
7.- Aucaylli Panaca, de Yawar Huaca
8.- Sucsu Panaca, de Wiracocha
9.- Hatun Ayllu, de Pachacutec
10.- Cápac Ayllu, de Tupac Yupanqui
11.- Tumipampa Panaca, de Huayna Cápac
Huáscar y Atahualpa no llegaron a establecer panacas debido a la guerra civil incaica y la invasión española.
(*) Tomado del Libro: "Incas" de M. Rostworowski (El Comercio 2004)
Escrito por Juan Candela
Historiador
